이하(李賀 : 790~816)는 '시귀(詩鬼)'라는 별명에서 알 수 있듯 염세적인 시풍으로 생전부터 유명했던 만당기 시인이다. 그의 시는 일반적 중국시사에서 찾아보기 힘든 유미주의적 상징성을 띠고 있고,  낭송보다 읽기 위한 시를 썼다. 중국에서는 보들레르, 키츠와 비교되기도 하고 만당기 시파에 대해 분류할 때 이하를 따로 한 개의 시파로 내세워야 한다는 주장이 제기되는 등 활발한 연구가 진행되고 있다. 그러나 한국에서의 연구성과는 미미한데, 현재 학위 논문 한 편이 발표된 것 이외에는 어떠한 연구결과도 찾아볼 수 없다. 한시 특유의 다중적 해석과 함께 난해성이 강한 시풍 때문에 한국어 번역이 어려워 두 편의 선집이 출간된 것이 전부였던 점1)과 연관지어 볼 때

1) 2007년에 완역 시집이 출간되었다.

참고문헌
이하, <<시귀의 노래>>, 홍상훈 역주, 2007, 명문당

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안 해. 못 해. 때려쳐.
제가 왜 저 짓을 했을까요. 드디어 날씨가 추워지니 뇌세포가 제대로 가동하지 않나 봅니다. 죄송합니다. 과제에 쩔어 지냈더니 쓰는 것마다 저 모양이에요.
아무튼 시귀 이하의 시에 대해 소개하려고 합니다. 위에서 말한 대로 별명이 저래요. 귀신이 드글드글하는 시를 쓰는 게 취미였습니다. 생긴 것도 가냘프고 마르고 손가락이 길었대요.(눈썹이 눈좀 갈매기 눈썹인 건 이야기 안 할랍니다. 로망이 사라져......) 영락한 왕족이고, 10대 때부터 알려진 시인이었음에도 과거는 말도 안 되는 핑계 때문에 무효화되어서 썩을 세상 카악 퉤......가 아니고 계속 저런 시나 쓰다 스물 일곱에 요절했는데 죽은 다음엔 글재주가 승하니 하늘에서 어여삐 보고 상량문 쓰게 하려고 데려갔다는 이야기가 파다하게 돌았습니다. 무려 저 이야기로 전(傳)을 지은 사람도 있다고요. 이상은이라고 동시대를 살았던 시인인데 아, 이게 중요한 게 아니고.

유명한 <소소소묘>나 <장진주>-한자 쓰기 귀찮습니다.-도 좋지만 오늘 소개할 시는 그거 아니에요

咽咽學楚吟
초사 가락 읊으며 우울해하다
病骨傷幽素  
병든 몸에 마음도 아주 상했네
秋姿白髮生
낙엽처럼 흰머리 돋아나니
木葉啼風雨
나뭇잎이 비바람에 울어대네
燈青蘭膏歇
등불은 파리하니 향초 기름이 말라가고
落照飛蛾舞
꺼져가는 불빛을 향해 나방이 춤추며 나네
古壁生凝塵
낡은 벽에 이는 먼지 쌓여가고
羈魂夢中語
한 맺힌 혼이 꿈속에서 말을 거네. 

분위기 좋죠? 제목은 <傷心行>이라고 합니다.

다음 시 갑니다. 이 시도 인지도가 꽤 있는 시네요. <神絃曲>. 즉 귀신에게 제사하는 노래입니다.
西山日沒東山昏
서산에 해 저물고 동쪽 산이 어둑해지면
旋風吹馬馬踏雲
회오리바람 불어 아지랑이 일고 귀신이 구름을 밟으며 온다
畵絃素管聲淺繁
비파 소리 피리 소리 귀가 따갑고
花裙綷縩步秋塵
무녀가 보얀 먼지, 바스락 소리 일으키며 춤을 추면
桂葉刷風桂墜子
계수나무 잎사귀 바람에 쓸려 열매마저 떨어지고
靑狸哭血寒狐死
질린 살쾡이가 피토하며 울고, 겁먹은 여우가 죽어가고
古壁彩虯金帖尾
낡은 벽에 그려진 금빛 꼬리 이무기를
雨工騎入秋潭水
우레의 신이 타고 찬 연못 속으로 숨어들어간다
百年老梟成木魅
백년 묵은 올빼미마저 나무 귀신이 되어
笑聲壁畵巢中起
킥킥대는 웃음소리,푸른 도깨비불 둥지에서 일어난다

이게 귀신소환이지 어디 신을 부르는 노래냐고요.
뱀신의 무녀님이자 '죽은자들의 여왕'인 다카스기를 망상하며 놀기 때문에 실은 건 아닙니다.

아니 뭐 제가 좋아하는 구절이 <贈陣商>의 첫 두 구이긴 합니다.

長安有男兒 장안에 남아 하나,
二十心已朽 나이 스물에 이미 마음이 썩어문드러졌다

오에도에 남아 하나, 나이 스물에 이미 마음이 썩어문드러졌다, 고 해도 이상할 게 없지요. 누군지는 저도 모르겠습니다. 긴토키고 카츠라고 다카스기고 어느 한 놈 멀쩡한 놈이 없으니. 다들 그다지 정상은 아니잖아요.

일단은 여기까지. 해석은 제가 마음대로 했습니다. 맞는지 모르겠습니다; 이 외에도 기녀들에 대해 쓴 어쩐지 분내나는 시며 남녀의 운우지정을 암시한 시구도 있습니다만 그건 귀찮군요;;

아니 뭐 하나만 추가할게요. <蝴蝶飛>입니다.

楊花撲帳春雲熱
버드나무 꽃 장막에 부딪히자 봄 구름이 뜨겁고
龜甲屛風醉眼纈
귀갑 병풍 속 화려한 무늬옷 입은 사람
東家蝴蝶西家飛
동쪽 집 나비 서쪽 집으로 날아드니
白騎少年今日歸
흰 말탄 청년 오늘 중으로 돌아오리라

보통 봄날 설레는 여인의 마음(이라고 쓰고 봄바람났다고 읽으면 됩니다)을 노래한 시라고 하는데, 문제는요 화려한 무늬옷 입은 사람 성별을 명확하게 표시하지 않았다는 겁니다. 크흠. 누구누구 씨는 여성용 기모노 입고 다니고 드레스니 고스로리니 치파오니 하는 것들도 아무렇지 않게 소화했죠.

그러고보니 다카스기 신사쿠가 그런 시대에 태어나지 않았으면 시인이 되었을 거라죠, 그랬다죠. 신스케가 시 쓰면 이런 걸 쓸라나?